Nouspouvons en savoir plus sur la volonté de Dieu dans 2 Pierre 3 :8-9 : « Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas
Comme un feu dévorant renfermé dans mes os Fire shut up in my bones Metropolitan Opera SéancesBandes-annoncesCastingCritiques pressePhotosVOD Blu-Ray, DVDMusiqueSecrets de tournageRécompensesFilms similairesNews Séances 125 noter de voirRédiger ma critiqueSynopsis Cadet d’une fratrie de cinq garçons, Charles est très attaché à sa mère Billie qui, en plus de travailler dur, doit supporter les infidélités de son mari. L’enfant s’épanouit comme il peut jusqu’au jour où un événement traumatisant bouleverse à jamais le cours de son aller voir cet opéra ?Pour la première fois dans l’histoire du Met, une œuvre composée par un Afro-Américain est présentée sur sa prestigieuse scène. En adaptant les mémoires du journaliste Charles M. Blow en opéra, le musicien de jazz et compositeur Terence Blanchard révèle une œuvre lyrique profonde. Au casting, on retrouve la soprano Angel Blue, découverte en direct au cinéma dans Porgy and Bess lors de la saison en trois actes, présenté en anglais sous-titrée en direct de New York au et actrices Casting complet et équipe techniquePhoto Infos techniques Nationalité américain Distributeur Pathé Live Année de production 2021 Date de sortie DVD – Date de sortie Blu-ray – Date de sortie VOD – Type de film Evénement spécial Secrets de tournage – Budget – Langues Anglais Format production – Couleur Couleur Format audio – Format de projection – N° de Visa 2021001522Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer … The Metropolitan Opera Parsifal Werther Pathé Live La Cenerentola Pathé Live LA FLÛTE ENCHANTÉE PATHÉ LIVEVoir plus de films similairesCommentairesNavigation de l’article Sije dis : Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Jérémie 20:9. () Je vous le dis, s'ils se taisent, Versets les plus Pertinents Jérémie 209 Si je dis Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Jérémie 2329 Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc? Jérémie 514 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées Parce que vous avez dit cela, Voici, je veux que ma parole dans ta bouche soit du feu, Et ce peuple du bois, et que ce feu les consume. Never miss a post Ily a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Jérémie 20:9. Les gens ont une résistance incroyable à croire la parole qui les cloue à la réalité et les invite à se rendre, car ils aiment trop les illusions et les fausses consolations. Et c'est pourquoi ils ouvrent leur vie aux "prophètes complaisants Lecture Romains 10/14-18 Le témoignage fait partie de notre service chrétien. Un pasteur déclara au début du siècle dernier ” Il ne faut pas que l’Eglise cesse de témoigner”. Ce ne sont pas tant de sermons, mais la voix individuelle de chaque membre de l’Eglise qui évangélisera le monde. Partout où nous avons accompli ce travail de contact individuel, les progrès ont été rapides. Quand nous ne croyons plus que les hommes sont perdus, quand nous ne nous efforçons plus de les amener à Christ, la gloire de Dieu s’éloigne de nous. L’Eglise qui cesse d’évangéliser cessera d’exister ». L’une des raisons principales pour lesquelles Spurgeon amena un si grand nombre d’âmes à Christ, était le fait qu’une fois par an, les trois mille et quelques membres de son Eglise prêtaient serment qu’ils témoigneraient de Jésus aux âmes perdues. Des sondages ont été faits à propos des moyens par lesquels des hommes et des femmes ont accepté le Seigneur dans leur vie. Il en ressort que 1% se sont convertis par l’évangélisation de rue, 2% par la littérature chrétienne, 2% par des concerts chrétiens, 5% par la radio chrétienne, soixante pour cent la grande majorité par le témoignage individuel. Ces statistiques sont concluantes, n’est-ce pas ? Elles nous invitent à prendre en considération notre rôle de témoin, à titre individuel. Malheureux que je suis, si je n’évangélise » écrivait Paul. Ne sentez-vous pas ce feu qui brûle dans vos cœurs pour les perdus ? Il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis » Jérémie 20/9. Ne serait-ce pas le feu du témoignage ? Soyons comme le semeur de la parabole de Jésus qui sort pour semer. D’abord, il sait que s’il ne sème pas, il ne récoltera rien. Ensuite, il croit dans la puissance de vie que contient sa semence celle-ci, de toute évidence, portera du fruit. Son travail est celui du présent, mais il doit laisser le temps et la nature faire le reste. Ce n’est pas en tirant sur le blé qu’il poussera plus vite. Leur voix a retenti par toute la terre », et la tienne ? Daniel BODOLEC
Unfeu dévorant E n tant que présidente et membre fondateur de Foi et Télévision Chrétienne, j’ai fait mienne cette devise mais je crois que les paroles du prophète Jérémie expriment encore plus profondément ma devise, ma mission : « Il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je
MessagesLire la Bible Segond 1910La Bible - Jérémie 18-34 La Bible - Jérémie chapitres 18-34 parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots et descends dans la maison du potier; Là, je te ferai entendre mes descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un vase qu'il faisait ne réussit pas, Comme il arrive à l'argile dans la main du potier; Il en refit un autre vase, Tel qu'il trouva bon de le la parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël? Dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, Ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël! je parle, sur une nation, sur un royaume, D'arracher, d'abattre et de détruire; si cette nation, sur laquelle j'ai parlé, revient de sa méchanceté, Je me repens du mal que j'avais pensé lui soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, De bâtir et de planter; si cette nation fait ce qui est mal à mes yeux, Et n'écoute pas ma voix, Je me repens du bien que j'avais eu l'intention de lui maintenant aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem, et dis Ainsi parle l'Éternel Voici, je prépare contre vous un malheur, Je médite un projet contre vous. Revenez chacun de votre mauvaise voie, Réformez vos voies et vos oeuvres! ils disent C'est en vain! Car nous suivrons nos pensées, Nous agirons chacun selon les penchants de notre mauvais pourquoi ainsi parle l'Éternel Interrogez les nations! Qui a jamais entendu pareilles choses? La vierge d'Israël a commis d'horribles neige du Liban abandonne-t-elle le rocher des champs? Ou voit-on tarir les eaux qui viennent de loin, fraîches et courantes? mon peuple m'a oublié, il offre de l'encens à des idoles; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non ont fait de leur pays, un objet de désolation, d'éternelle moquerie; Tous ceux qui y passent sont stupéfaits et secouent la au vent d'orient, je les disperserai devant l'ennemi; Je leur tournerai le dos, je ne les regarderai pas au jour de leur ils ont dit Venez, complotons contre Jérémie! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-le avec la langue; Ne prenons pas garde à tous ses discours! Éternel! Et entends la voix de mes adversaires! mal sera-t-il rendu pour le bien? Car ils ont creusé une fosse pour m'ôter la vie. Souviens-t'en, je me suis tenu devant toi, Afin de parler en leur faveur, Et de détourner d'eux ta pourquoi livre leurs enfants à la famine, Précipite-les par le glaive; Que leurs femmes soient privées d'enfants et deviennent veuves, Et que leurs maris soient enlevés par la peste; Que leurs jeunes gens soient frappés par l'épée dans le combat! entende des cris sortir de leurs maisons, Quand soudain tu feras fondre sur eux des bandes armées! Car ils ont creusé une fosse pour me prendre, Ils ont tendu des filets sous mes toi, Éternel, tu connais tous leurs complots pour me faire mourir; Ne pardonne pas leur iniquité, N'efface pas leur péché de devant toi! Qu'ils soient renversés en ta présence! Agis contre eux au temps de ta colère!Jérémie a parlé l'Éternel Va, achète d'un potier un vase de terre, et prends avec toi des anciens du peuple et des anciens des dans la vallée de Ben Hinnom, qui est à l'entrée de la porte de la poterie; et là, tu publieras les paroles que je te diras Écoutez la parole de l'Éternel, rois de Juda, et vous, habitants de Jérusalem! Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Voici, je vais faire venir sur ce lieu un malheur Qui étourdira les oreilles de quiconque en entendra m'ont abandonné, ils ont profané ce lieu, Ils y ont offert de l'encens à d'autres dieux, Que ne connaissaient ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda, Et ils ont rempli ce lieu de sang innocent; ont bâti des hauts lieux à Baal, Pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes à Baal Ce que je n'avais ni ordonné ni prescrit, Ce qui ne m'était point venu à la pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où ce lieu ne sera plus appelé Topheth et vallée de Ben Hinnom, Mais où on l'appellera vallée du dans ce lieu le conseil de Juda et de Jérusalem; Je les ferai tomber par l'épée devant leurs ennemis Et par la main de ceux qui en veulent à leur vie; Je donnerai leurs cadavres en pâture Aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la ferai de cette ville un objet de désolation et de moquerie; Tous ceux qui passeront près d'elle Seront dans l'étonnement et siffleront sur toutes ses leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles, Et les uns mangeront la chair des autres, Au milieu de l'angoisse et de la détresse Où les réduiront leurs ennemis Et ceux qui en veulent à leur briseras ensuite le vase, sous les yeux des hommes qui seront allés avec tu leur diras Ainsi parle l'Éternel des armées C'est ainsi que je briserai ce peuple et cette ville, Comme on brise un vase de potier, Sans qu'il puisse être rétabli. Et l'on enterrera les morts à Topheth par défaut de place pour ainsi que je ferai à ce lieu, dit l'Éternel, et à ses habitants, Et je rendrai cette ville semblable à maisons de Jérusalem et les maisons des rois de Juda Seront impures comme le lieu de Topheth, Toutes les maisons sur les toits desquelles on offrait de l'encens A toute l'armée des cieux, Et on faisait des libations à d'autres revint de Topheth, où l'Éternel l'avait envoyé prophétiser. Puis il se tint dans le parvis de la maison de l'Éternel, et il dit à tout le peuple parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Voici, je vais faire venir sur cette ville et sur toutes les villes qui dépendent d'elle tous les malheurs que je lui ai prédits, parce qu'ils ont raidi leur cou, pour ne point écouter mes fils d'Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l'Éternel, entendit Jérémie qui prophétisait ces Paschhur frappa Jérémie, le prophète, et le mit dans la prison qui était à la porte supérieure de Benjamin, dans la maison de l' le lendemain, Paschhur fit sortir Jérémie de prison. Et Jérémie lui dit Ce n'est pas le nom de Paschhur que l'Éternel te donne, c'est celui de Magor ainsi parle l'Éternel Voici, je te livrerai à la terreur, toi et tous tes amis; ils tomberont par l'épée de leurs ennemis, et tes yeux le verront. Je livrerai aussi tout Juda entre les mains du roi de Babylone, qui les emmènera captifs à Babylone et les frappera de l' livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le produit de son travail, tout ce qu'elle a de précieux, je livrerai tous les trésors des rois de Juda entre les mains de leurs ennemis, qui les pilleront, les enlèveront et les transporteront à toi, Paschhur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivité; tu iras à Babylone, et là tu mourras, et là tu seras enterré, toi et tous tes amis auxquels tu as prophétisé le m'as persuadé, Éternel, et je me suis laissé persuader; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie à la violence et à l'oppression! Et la parole de l'Éternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de risée chaque je dis Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je chancelle Peut-être se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maîtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui! l'Éternel est avec moi comme un héros puissant; C'est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n'auront pas le dessus; Ils seront remplis de confusion pour n'avoir pas réussi Ce sera une honte éternelle qui ne s'oubliera des armées éprouve le juste, Il pénètre les reins et les coeurs. Je verrai ta vengeance s'exercer contre eux, Car c'est à toi que je confie ma à l'Éternel, louez l'Éternel! Car il délivre l'âme du malheureux de la main des sois le jour où je suis né! Que le jour où ma mère m'a enfanté Ne soit pas béni! soit l'homme qui porta cette nouvelle à mon père Il t'est né un enfant mâle, Et qui le combla de joie! cet homme soit comme les villes Que l'Éternel a détruites sans miséricorde! Qu'il entende des gémissements le matin, Et des cris de guerre à midi! ne m'a-t-on fait mourir dans le sein de ma mère! Que ne m'a-t-elle servi de tombeau! Que n'est-elle restée éternellement enceinte! suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte?Jérémie parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, lorsque le roi Sédécias lui envoya Paschhur, fils de Malkija, et Sophonie, fils de Maaséja, le sacrificateur, pour lui dire pour nous l'Éternel; car Nebucadnetsar, roi de Babylone, nous fait la guerre; peut-être l'Éternel fera-t-il en notre faveur quelqu'un de ses miracles, afin qu'il s'éloigne de leur répondit Vous direz à Sédécias parle l'Éternel, le Dieu d'Israël Voici, je vais détourner les armes de guerre qui sont dans vos mains, et avec lesquelles vous combattez en dehors des murailles le roi de Babylone et les Chaldéens qui vous assiègent, et je les rassemblerai au milieu de cette je combattrai contre vous, la main étendue et le bras fort, avec colère, avec fureur, avec une grande frapperai les habitants de cette ville, les hommes et les bêtes; ils mourront d'une peste cela, dit l'Éternel, je livrerai Sédécias, roi de Juda, ses serviteurs, le peuple, et ceux qui dans cette ville échapperont à la peste, à l'épée et à la famine, je les livrerai entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à leur vie; et Nebucadnetsar les frappera du tranchant de l'épée, il ne les épargnera pas, il n'aura point de pitié, point de diras à ce peuple Ainsi parle l'Éternel Voici, je mets devant vous le chemin de la vie et le chemin de la qui restera dans cette ville mourra par l'épée, par la famine ou par la peste; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chaldéens qui vous assiègent aura la vie sauve, et sa vie sera son je dirige mes regards contre cette ville pour faire du mal et non du bien, dit l'Éternel; elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, qui la brûlera par le tu diras à la maison du roi de Juda Écoutez la parole de l'Éternel! de David! Ainsi parle l'Éternel Rendez la justice dès le matin, Et délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur, De peur que ma colère n'éclate comme un feu, Et ne s'enflamme, sans qu'on puisse l'éteindre, A cause de la méchanceté de vos j'en veux à toi, Ville assise dans la vallée, sur le rocher de la plaine, Dit l'Éternel, A vous qui dites Qui descendra contre nous? Qui entrera dans nos demeures? vous châtierai selon le fruit de vos oeuvres, dit l'Éternel; Je mettrai le feu à votre forêt, Et il en dévorera tous les parle l'Éternel Descends dans la maison du roi de Juda, et là prononce cette diras Écoute la parole de l'Éternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes! parle l'Éternel Pratiquez la justice et l'équité; délivrez l'opprimé des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne répandez point de sang innocent dans ce si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le trône de David entreront par les portes de cette maison, montés sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur si vous n'écoutez pas ces paroles, je le jure par moi-même, dit l'Éternel, cette maison deviendra une ainsi parle l'Éternel sur la maison du roi de Juda Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban; Mais certes, je ferai de toi un désert, Une ville sans prépare contre toi des destructeurs, Chacun avec ses armes; Ils abattront tes plus beaux cèdres, Et les jetteront au nations nombreuses passeront près de cette ville, Et elles se diront l'une à l'autre Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité cette grande ville? l'on répondra Parce qu'ils ont abandonné L'alliance de l'Éternel, leur Dieu, Parce qu'ils se sont prosternés devant d'autres dieux et les ont pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa ainsi parle l'Éternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda, Qui régnait à la place de Josias, son père, Et qui est sorti de ce lieu Il n'y reviendra plus; il mourra dans le lieu où on l'emmène captif, Et il ne verra plus ce à celui qui bâtit sa maison par l'injustice, Et ses chambres par l'iniquité; Qui fait travailler son prochain sans le payer, Sans lui donner son salaire; dit Je me bâtirai une maison vaste, Et des chambres spacieuses; Et qui s'y fait percer des fenêtres, La lambrisse de cèdre, Et la peint en couleur rouge! que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'équité, Et il fut heureux; jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas là me connaître? dit l' tu n'as des yeux et un coeur Que pour te livrer à la cupidité, Pour répandre le sang innocent, Et pour exercer l'oppression et la pourquoi ainsi parle l'Éternel sur Jojakim, fils de Josias, roi de Juda On ne le pleurera pas, en disant Hélas, mon frère! hélas, ma soeur! On ne le pleurera pas, en disant Hélas, seigneur! hélas, sa majesté! aura la sépulture d'un âne, Il sera traîné et jeté hors des portes de sur le Liban, et crie! Élève ta voix sur le Basan! Crie du haut d'Abarim! Car tous ceux qui t'aimaient sont t'ai parlé dans le temps de ta prospérité; Tu disais Je n'écouterai pas. C'est ainsi que tu as agi dès ta jeunesse; Tu n'as pas écouté ma tes pasteurs seront la pâture du vent, Et ceux qui t'aiment iront en captivité; C'est alors que tu seras dans la honte, dans la confusion, A cause de toute ta qui habites sur le Liban, Qui as ton nid dans les cèdres, Combien tu gémiras quand les douleurs t'atteindront, Douleurs semblables à celles d'une femme en travail! suis vivant! dit l'Éternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau à ma main droite, Je t'arracherais de te livrerai entre les mains de ceux qui en veulent à ta vie, Entre les mains de ceux devant qui tu trembles, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Entre les mains des te jetterai, toi et ta mère qui t'a enfanté, Dans un autre pays où vous n'êtes pas nés, Et là vous mourrez; dans le pays où ils auront le désir de retourner, Ils ne retourneront donc un vase méprisé, brisé, ce Jeconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jetés, lui et sa postérité, Lancés dans un pays qu'ils ne connaissent pas? terre, terre, Écoute la parole de l'Éternel! parle l'Éternel Inscrivez cet homme comme privé d'enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospères; Car nul de ses descendants ne réussira A s'asseoir sur le trône de David Et à régner sur aux pasteurs qui détruisent et dispersent Le troupeau de mon pâturage! dit l' pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël, Sur les pasteurs qui paissent mon peuple Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées, Vous n'en avez pas pris soin; Voici, je vous châtierai à cause de la méchanceté de vos actions, Dit l' je rassemblerai le reste de mes brebis De tous les pays où je les ai chassées; Je les ramènerai dans leur pâturage; Elles seront fécondes et sur elles des pasteurs qui les paîtront; Elles n'auront plus de crainte, plus de terreur, Et il n'en manquera aucune, dit l' les jours viennent, dit l'Éternel, Où je susciterai à David un germe juste; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité dans le son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure; Et voici le nom dont on l'appellera L'Éternel notre pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où l'on ne dira plus L'Éternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d'Égypte les enfants d'Israël! on dira L'Éternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramené La postérité de la maison d'Israël du pays du septentrion Et de tous les pays où je les avais chassés! Et ils habiteront dans leur les prophètes. Mon coeur est brisé au dedans de moi, Tous mes os tremblent; Je suis comme un homme ivre, Comme un homme pris de vin, A cause de l'Éternel et à cause de ses paroles le pays est rempli d'adultères; Le pays est en deuil à cause de la malédiction; Les plaines du désert sont desséchées. Ils courent au mal, Ils n'ont de la force que pour l' et sacrificateurs sont corrompus; Même dans ma maison j'ai trouvé leur méchanceté, Dit l' pourquoi leur chemin sera glissant et ténébreux, Ils seront poussés et ils tomberont; Car je ferai venir sur eux le malheur, L'année où je les châtierai, dit l' les prophètes de Samarie j'ai vu de l'extravagance; Ils ont prophétisé par Baal, Ils ont égaré mon peuple d' dans les prophètes de Jérusalem j'ai vu des choses horribles; Ils sont adultères, ils marchent dans le mensonge; Ils fortifient les mains des méchants, Afin qu'aucun ne revienne de sa méchanceté; Ils sont tous à mes yeux comme Sodome, Et les habitants de Jérusalem comme pourquoi ainsi parle l'Éternel des armées sur les prophètes Voici, je vais les nourrir d'absinthe, Et je leur ferai boire des eaux empoisonnées; Car c'est par les prophètes de Jérusalem Que l'impiété s'est répandue dans tout le parle l'Éternel des armées N'écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent! Ils vous entraînent à des choses de néant; Ils disent les visions de leur coeur, Et non ce qui vient de la bouche de l' disent à ceux qui me méprisent L'Éternel a dit Vous aurez la paix; Et ils disent à tous ceux qui suivent les penchants de leur coeur Il ne vous arrivera aucun donc a assisté au conseil de l'Éternel Pour voir, pour écouter sa parole? Qui a prêté l'oreille à sa parole, qui l'a entendue? la tempête de l'Éternel, la fureur éclate, L'orage se précipite, Il fond sur la tête des colère de l'Éternel ne se calmera pas, Jusqu'à ce qu'il ait accompli, exécuté les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des n'ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru; Je ne leur ai point parlé, et ils ont avaient assisté à mon conseil, Ils auraient dû faire entendre mes paroles à mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, De la méchanceté de leurs suis-je un Dieu que de près, dit l'Éternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin? se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie? dit l'Éternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l' entendu ce que disent les prophètes Qui prophétisent en mon nom le mensonge, disant J'ai eu un songe! j'ai eu un songe! à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser le mensonge, Prophétiser la tromperie de leur coeur? pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun d'eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l' parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc? pourquoi voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui se dérobent mes paroles l'un à l' dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma dit l'Éternel, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre, Et ils ne sont d'aucune utilité à ce peuple, dit l' ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur te demande Quelle est la menace de l'Éternel? Tu leur diras quelle est cette menace Je vous rejetterai, dit l' le prophète, le sacrificateur, ou celui du peuple Qui dira Menace de l'Éternel, Je le châtierai, lui et sa direz, chacun à son prochain, chacun à son frère Qu'a répondu l'Éternel? Qu'a dit l'Éternel? vous ne direz plus Menace de l'Éternel! Car la parole de chacun sera pour lui une menace; Vous tordez les paroles du Dieu vivant, De l'Éternel des armées, notre diras au prophète Que t'a répondu l'Éternel? Qu'a dit l'Éternel? si vous dites encore Menace de l'Éternel! Alors ainsi parle l'Éternel Parce que vous dites ce mot Menace de l'Éternel! Quoique j'aie envoyé vers vous pour dire Vous ne direz pas Menace de l'Éternel! cause de cela voici, je vous oublierai, Et je vous rejetterai, vous et la ville Que j'avais donnée à vous et à vos pères, Je vous rejetterai loin de ma face; mettrai sur vous un opprobre éternel Et une honte éternelle, Qui ne s'oublieront me fit voir deux paniers de figues posés devant le temple de l'Éternel, après que Nebucadnetsar, roi de Babylone, eut emmené de Jérusalem et conduit à Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, les chefs de Juda, les charpentiers et les des paniers contenait de très bonnes figues, comme les figues de la première récolte, et l'autre panier de très mauvaises figues, qu'on ne pouvait manger à cause de leur mauvaise me dit Que vois-tu, Jérémie? Je répondis Des figues, Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises sont très mauvaises et ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots parle l'Éternel, le Dieu d'Israël Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur être favorable, les captifs de Juda, que j'ai envoyés de ce lieu dans le pays des les regarderai d'un oeil favorable, et je les ramènerai dans ce pays; je les établirai et ne les détruirai plus, je les planterai et ne les arracherai leur donnerai un coeur pour qu'ils connaissent que je suis l'Éternel; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s'ils reviennent à moi de tout leur comme les mauvaises figues qui ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise qualité, dit l'Éternel, ainsi ferai-je devenir Sédécias, roi de Juda, ses chefs, et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui habitent dans le pays d' les rendrai un objet d'effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d'opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les parmi eux l'épée, la famine et la peste, jusqu'à ce qu'ils aient disparu du pays que j'avais donné à eux et à leurs parole fut adressée à Jérémie sur tout le peuple de Juda, la quatrième année de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, -c'était la première année de Nebucadnetsar, roi de Babylone, que Jérémie prononça devant tout le peuple de Juda et devant tous les habitants de Jérusalem, en disant la treizième année de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, il y a vingt-trois ans que la parole de l'Éternel m'a été adressée; je vous ai parlé, je vous ai parlé dès le matin, et vous n'avez pas vous a envoyé tous ses serviteurs, les prophètes, il les a envoyés dès le matin; et vous n'avez pas écouté, vous n'avez pas prêté l'oreille pour ont dit Revenez chacun de votre mauvaise voie et de la méchanceté de vos actions, et vous resterez dans le pays que j'ai donné à vous et à vos pères, d'éternité en éternité; pas après d'autres dieux, pour les servir et pour vous prosterner devant eux, ne m'irritez pas par l'ouvrage de vos mains, et je ne vous ferai aucun vous ne m'avez pas écouté, dit l'Éternel, afin de m'irriter par l'ouvrage de vos mains, pour votre pourquoi ainsi parle l'Éternel des armées Parce que vous n'avez point écouté mes paroles, chercher tous les peuples du septentrion, dit l'Éternel, et j'enverrai auprès de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations à l'entour, afin de les dévouer par interdit, et d'en faire un objet de désolation et de moquerie, des ruines ferai cesser parmi eux les cris de réjouissance et les cris d'allégresse, les chants du fiancé et les chants de la fiancée, le bruit de la meule et la lumière de la ce pays deviendra une ruine, un désert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Éternel, à cause de leurs iniquités; je punirai le pays des Chaldéens, et j'en ferai des ruines ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annoncées sur lui, tout ce qui est écrit dans ce livre, ce que Jérémie a prophétisé sur toutes les des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs ainsi m'a parlé l'Éternel, le Dieu d'Israël Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colère, Et fais-la boire à toutes les nations Vers lesquelles je t' boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d' je pris la coupe de la main de l'Éternel, Et je la fis boire à toutes les nations Vers lesquelles l'Éternel m'envoyait Jérusalem et aux villes de Juda, A ses rois et à ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de désolation, de moquerie et de malédiction, Comme cela se voit aujourd'hui; Pharaon, roi d'Égypte, A ses serviteurs, à ses chefs, et à tout son peuple; toute l'Arabie, à tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, à Gaza, à Ékron, et à ce qui reste d'Asdod; Édom, A Moab, et aux enfants d'Ammon; tous les rois de Tyr, à tous les rois de Sidon, Et aux rois des îles qui sont au delà de la mer; Dedan, à Théma, à Buz, Et à tous ceux qui se rasent les coins de la barbe; tous les rois d'Arabie, Et à tous les rois des Arabes qui habitent dans le désert; tous les rois de Zimri, A tous les rois d'Élam, Et à tous les rois de Médie; tous les rois du septentrion, Proches ou éloignés, Aux uns et aux autres, Et à tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de Schéschac boira après leur diras Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Buvez, enivrez-vous, et vomissez, Et tombez sans vous relever, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu de vous! s'ils refusent de prendre de ta main la coupe pour boire, Dis-leur Ainsi parle l'Éternel des armées Vous boirez! voici, dans la ville sur laquelle mon nom est invoqué Je commence à faire du mal; Et vous, vous resteriez impunis! Vous ne resterez pas impunis; Car j'appellerai le glaive sur tous les habitants de la terre, Dit l'Éternel des toi, tu leur prophétiseras toutes ces choses, Et tu leur diras L'Éternel rugira d'en haut; De sa demeure sainte il fera retentir sa voix; Il rugira contre le lieu de sa résidence; Il poussera des cris, comme ceux qui foulent au pressoir, Contre tous les habitants de la bruit parvient jusqu'à l'extrémité de la terre; Car l'Éternel est en dispute avec les nations, Il entre en jugement contre toute chair; Il livre les méchants au glaive, dit l' parle l'Éternel des armées Voici, la calamité va de nation en nation, Et une grande tempête s'élève des extrémités de la que tuera l'Éternel en ce jour seront étendus D'un bout à l'autre de la terre; Ils ne seront ni pleurés, ni recueillis, ni enterrés, Ils seront comme du fumier sur la pasteurs, et criez! Roulez-vous dans la cendre, conducteurs de troupeaux! Car les jours sont venus où vous allez être égorgés. Je vous briserai, et vous tomberez comme un vase de de refuge pour les pasteurs! Plus de salut pour les conducteurs de troupeaux! entend les cris des pasteurs, Les gémissements des conducteurs de troupeaux; Car l'Éternel ravage leur habitations paisibles sont détruites Par la colère ardente de l' a abandonné sa demeure comme un lionceau sa tanière; Car leur pays est réduit en désert Par la fureur du destructeur Et par son ardente commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut prononcée de la part de l'Éternel, en ces mots parle l'Éternel Tiens-toi dans le parvis de la maison de l'Éternel, et dis à ceux qui de toutes les villes de Juda viennent se prosterner dans la maison de l'Éternel toutes les paroles que je t'ordonne de leur dire; n'en retranche pas un écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j'avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs leur diras Ainsi parle l'Éternel Si vous ne m'écoutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j'ai mise devant vous, les paroles de mes serviteurs, les prophètes, que je vous envoie, que je vous ai envoyés dès le matin, et que vous n'avez pas écoutés, je traiterai cette maison comme Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, entendirent Jérémie prononcer ces paroles dans la maison de l' comme Jérémie achevait de dire tout ce que l'Éternel lui avait ordonné de dire à tout le peuple, les sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, se saisirent de lui, en disant Tu mourras! prophétises-tu au nom de l'Éternel, en disant Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dévastée, privée d'habitants? Tout le peuple s'attroupa autour de Jérémie dans la maison de l' les chefs de Juda eurent appris ces choses, ils montèrent de la maison du roi à la maison de l'Éternel, et s'assirent à l'entrée de la porte neuve de la maison de l' les sacrificateurs et les prophètes parlèrent ainsi aux chefs et à tout le peuple Cet homme mérite la mort; car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l'avez entendu de vos dit à tous les chefs et à tout le peuple L'Éternel m'a envoyé pour prophétiser contre cette maison et contre cette ville, toutes les choses que vous avez réformez vos voies et vos oeuvres, écoutez la voix de l'Éternel, votre Dieu, et l'Éternel se repentira du mal qu'il a prononcé contre moi, me voici entre vos mains; traitez-moi comme il vous semblera bon et sachez que, si vous me faites mourir, vous vous chargez du sang innocent, vous, cette ville et ses habitants; car l'Éternel m'a véritablement envoyé vers vous pour prononcer à vos oreilles toutes ces chefs et tout le peuple dirent aux sacrificateurs et aux prophètes Cet homme ne mérite point la mort; car c'est au nom de l'Éternel, notre Dieu, qu'il nous a quelques-uns des anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l'assemblée du peuple de Moréscheth, prophétisait du temps d'Ézéchias, roi de Juda, et il disait à tout le peuple de Juda Ainsi parle l'Éternel des armées Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute roi de Juda, et tout Juda l'ont-ils fait mourir? Ézéchias ne craignit-il pas l'Éternel? N'implora-t-il pas l'Éternel? Alors l'Éternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux. Et nous, nous chargerions notre âme d'un si grand crime! y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l'Éternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays entièrement les mêmes choses que roi Jojakim, tous ses vaillants hommes, et tous ses chefs, entendirent ses paroles, et le roi chercha à le faire mourir. Urie, qui en fut informé, eut peur, prit la fuite, et alla en roi Jojakim envoya des gens en Égypte, Elnathan, fils d'Acbor, et des gens avec lui en firent sortir d'Égypte Urie et l'amenèrent au roi Jojakim, qui le fit mourir par l'épée et jeta son cadavre sur les sépulcres des enfants du la main d'Achikam, fils de Schaphan, fut avec Jérémie, et empêcha qu'il ne fût livré au peuple pour être mis à commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots m'a parlé l'Éternel Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton au roi d'Édom, au roi de Moab, au roi des enfants d'Ammon, au roi de Tyr et au roi de Sidon, par les envoyés qui sont venus à Jérusalem auprès de Sédécias, roi de Juda, à qui tu donneras mes ordres pour leurs maîtres, en disant Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Voici ce que vous direz à vos maîtres moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je donne la terre à qui cela me je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu'ils lui soient les nations lui seront soumises, à lui, à son fils, et au fils de son fils, jusqu'à ce que le temps de son pays arrive, et que des nations puissantes et de grands rois l' une nation, si un royaume ne se soumet pas à lui, à Nebucadnetsar, roi de Babylone, et ne livre pas son cou au joug du roi de Babylone, je châtierai cette nation par l'épée, par la famine et par la peste, dit l'Éternel, jusqu'à ce que je l'aie anéantie par sa vous, n'écoutez pas vos prophètes, vos devins, vos songeurs, vos astrologues, vos magiciens, qui vous disent Vous ne serez point asservis au roi de Babylone! c'est le mensonge qu'ils vous prophétisent, afin que vous soyez éloignés de votre pays, afin que je vous chasse et que vous la nation qui pliera son cou sous le joug du roi de Babylone, et qui lui sera soumise, je la laisserai dans son pays, dit l'Éternel, pour qu'elle le cultive et qu'elle y dit entièrement les mêmes choses à Sédécias, roi de Juda Pliez votre cou sous le joug du roi de Babylone, soumettez-vous à lui et à son peuple, et vous mourriez-vous, toi et ton peuple, par l'épée, par la famine et par la peste, comme l'Éternel l'a prononcé sur la nation qui ne se soumettra pas au roi de Babylone? pas les paroles des prophètes qui vous disent Vous ne serez point asservis au roi de Babylone! Car c'est le mensonge qu'ils vous ne les ai point envoyés, dit l'Éternel, et ils prophétisent le mensonge en mon nom, afin que je vous chasse et que vous périssiez, vous et les prophètes qui vous dit aux sacrificateurs et à tout ce peuple Ainsi parle l'Éternel N'écoutez pas les paroles de vos prophètes qui vous prophétisent, disant Voici, les ustensiles de la maison de l'Éternel seront bientôt rapportés de Babylone! Car c'est le mensonge qu'ils vous les écoutez pas, soumettez-vous au roi de Babylone, et vous vivrez. Pourquoi cette ville deviendrait-elle une ruine? sont prophètes et si la parole de l'Éternel est avec eux, qu'ils intercèdent auprès de l'Éternel des armées pour que les ustensiles qui restent dans la maison de l'Éternel, dans la maison du roi de Juda, et dans Jérusalem, ne s'en aillent point à ainsi parle l'Éternel des armées au sujet des colonnes, de la mer, des bases, et des autres ustensiles qui sont restés dans cette ville, n'ont pas été enlevés par Nebucadnetsar, roi de Babylone, lorsqu'il emmena captifs de Jérusalem à Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les grands de Juda et de Jérusalem, parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, au sujet des ustensiles qui restent dans la maison de l'Éternel, dans la maison du roi de Juda, et dans Jérusalem seront emportés à Babylone, et ils y resteront jusqu'au jour où je les chercherai, dit l'Éternel, où je les ferai remonter et revenir dans ce la même année, au commencement du règne de Sédécias, roi de Juda, le cinquième mois de la quatrième année, Hanania, fils d'Azzur, prophète, de Gabaon, me dit dans la maison de l'Éternel, en présence des sacrificateurs et de tout le peuple parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Je brise le joug du roi de Babylone! deux années, et je fais revenir dans ce lieu tous les ustensiles de la maison de l'Éternel, que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a enlevés de ce lieu, et qu'il a emportés à je ferai revenir dans ce lieu, dit l'Éternel, Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les captifs de Juda, qui sont allés à Babylone; car je briserai le joug du roi de le prophète, répondit à Hanania, le prophète, en présence des sacrificateurs et de tout le peuple qui se tenaient dans la maison de l' le prophète, dit Amen! que l'Éternel fasse ainsi! que l'Éternel accomplisse les paroles que tu as prophétisées, et qu'il fasse revenir de Babylone en ce lieu les ustensiles de la maison de l'Éternel et tous les captifs! écoute cette parole que je prononce à tes oreilles et aux oreilles de tout le peuple prophètes qui ont paru avant moi et avant toi, dès les temps anciens, ont prophétisé contre des pays puissants et de grands royaumes la guerre, le malheur et la peste; si un prophète prophétise la paix, c'est par l'accomplissement de ce qu'il prophétise qu'il sera reconnu comme véritablement envoyé par l' Hanania, le prophète, enleva le joug de dessus le cou de Jérémie, le prophète, et il le Hanania dit en présence de tout le peuple Ainsi parle l'Éternel C'est ainsi que, dans deux années, je briserai de dessus le cou de toutes les nations le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Et Jérémie, le prophète, s'en que Hanania, le prophète, eut brisé le joug de dessus le cou de Jérémie, le prophète, la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots et dis à Hanania Ainsi parle l'Éternel Tu as brisé un joug de bois, et tu auras à sa place un joug de ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Je mets un joug de fer sur le cou de toutes ces nations, pour qu'elles soient asservies à Nebucadnetsar, roi de Babylone, et elles lui seront asservies; je lui donne aussi les animaux des Jérémie, le prophète, dit à Hanania, le prophète Écoute, Hanania! L'Éternel ne t'a point envoyé, et tu inspires à ce peuple une fausse pourquoi ainsi parle l'Éternel Voici, je te chasse de la terre; tu mourras cette année; car tes paroles sont une révolte contre l' Hanania, le prophète, mourut cette année-là, dans le septième le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone, que le roi Jeconia, la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de Jérusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de la remit à Éleasa, fils de Schaphan, et à Guemaria, fils de Hilkija, envoyés à Babylone par Sédécias, roi de Juda, auprès de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Elle était ainsi conçue parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, à tous les captifs que j'ai emmenés de Jérusalem à Babylone des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les des femmes, et engendrez des fils et des filles; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin qu'elles enfantent des fils et des filles; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l'Éternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Ne vous laissez pas tromper par vos prophètes qui sont au milieu de vous, et par vos devins, n'écoutez pas vos songeurs dont vous provoquez les songes! c'est le mensonge qu'ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai point envoyés, dit l' voici ce que dit l'Éternel Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j'accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l' m'invoquerez, et vous partirez; vous me prierez, et je vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel, et je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai chassés, dit l'Éternel, et je vous ramènerai dans le lieu d'où je vous ai fait aller en vous dites Dieu nous a suscité des prophètes à Babylone! parle l'Éternel sur le roi qui occupe le trône de David, sur tout le peuple qui habite cette ville, sur vos frères qui ne sont point allés avec vous en captivité; parle l'Éternel des armées Voici, j'enverrai parmi eux l'épée, la famine et la peste, et je les rendrai semblables à des figues affreuses qui ne peuvent être mangées à cause de leur mauvaise les poursuivrai par l'épée, par la famine et par la peste, je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, un sujet de malédiction, de désolation, de moquerie et d'opprobre, parmi toutes les nations où je les chasserai, qu'ils n'ont pas écouté mes paroles, dit l'Éternel, eux à qui j'ai envoyé mes serviteurs, les prophètes, à qui je les ai envoyés dès le matin; et ils n'ont pas écouté, dit l' vous, écoutez la parole de l'Éternel, vous tous, captifs, que j'ai envoyés de Jérusalem à Babylone! parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël, sur Achab, fils de Kolaja, et sur Sédécias, fils de Maaséja, qui vous prophétisent le mensonge en mon nom Voici, je les livre entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone; et il les fera mourir sous vos se servira d'eux comme d'un sujet de malédiction, parmi tous les captifs de Juda qui sont à Babylone; on dira Que l'Éternel te traite comme Sédécias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir au feu! cela arrivera parce qu'ils ont commis une infamie en Israël, se livrant à l'adultère avec les femmes de leur prochain, et parce qu'ils ont dit des mensonges en mon nom, quand je ne leur avais point donné d'ordre. Je le sais, et j'en suis témoin, dit l' diras à Schemaeja, Néchélamite parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Tu as envoyé en ton nom à tout le peuple de Jérusalem, à Sophonie, fils de Maaséja, le sacrificateur, et à tous les sacrificateurs, une lettre ainsi conçue t'a établi sacrificateur à la place de Jehojada, le sacrificateur, afin qu'il y ait dans la maison de l'Éternel des inspecteurs pour surveiller tout homme qui est fou et se donne pour prophète, et afin que tu le mettes en prison et dans les pourquoi ne réprimes-tu pas Jérémie d'Anathoth, qui prophétise parmi vous, nous a même envoyé dire à Babylone Elle sera longue, la captivité; bâtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits! le sacrificateur, lut cette lettre en présence de Jérémie, le prophète. la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots dire à tous les captifs Ainsi parle l'Éternel sur Schemaeja, Néchélamite Parce que Schemaeja vous prophétise, sans que je l'aie envoyé, et qu'il vous inspire une fausse confiance, ce que dit l'Éternel Je châtierai Schemaeja, Néchélamite, et sa postérité; nul des siens n'habitera au milieu de ce peuple, et il ne verra pas le bien que je ferai à mon peuple, dit l'Éternel; car ses paroles sont une révolte contre l' parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots parle l'Éternel, le Dieu d'Israël Écris dans un livre toutes les paroles que je t'ai les jours viennent, dit l'Éternel, où je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël et de Juda, dit l'Éternel; je les ramènerai dans le pays que j'ai donné à leurs pères, et ils le sont ici les paroles que l'Éternel a prononcées sur Israël et sur parle l'Éternel Nous entendons des cris d'effroi; C'est l'épouvante, ce n'est pas la et regardez si un mâle enfante! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, Comme une femme en travail? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles? car ce jour est grand; Il n'y en a point eu de semblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; Mais il en sera ce jour-là, dit l'Éternel des armées, Je briserai son joug de dessus ton cou, Je romprai tes liens, Et des étrangers ne t'assujettiront serviront l'Éternel, leur Dieu, Et David, leur roi, que je leur toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas, dit l'Éternel; Ne t'effraie pas, Israël! Car je te délivrerai de la terre lointaine, Je délivrerai ta postérité du pays où elle est captive; Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquillité, Et il n'y aura personne pour le je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer; J'anéantirai toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispersé, Mais toi, je ne t'anéantirai pas; Je te châtierai avec équité, Je ne puis pas te laisser parle l'Éternel Ta blessure est grave, Ta plaie est ne défend ta cause, pour bander ta plaie; Tu n'as ni remède, ni moyen de ceux qui t'aimaient t'oublient, Aucun ne prend souci de toi; Car je t'ai frappée comme frappe un ennemi, Je t'ai châtiée avec violence, A cause de la multitude de tes iniquités, Du grand nombre de tes te plaindre de ta blessure, De la douleur que cause ton mal? C'est à cause de la multitude de tes iniquités, Du grand nombre de tes péchés, Que je t'ai fait souffrir ces tous ceux qui te dévorent seront dévorés, Et tout tes ennemis, tous, iront en captivité; Ceux qui te dépouillent seront dépouillés, Et j'abandonnerai au pillage tous ceux qui te je te guérirai, je panserai tes plaies, Dit l'Éternel. Car ils t'appellent la repoussée, Cette Sion dont nul ne prend parle l'Éternel Voici, je ramène les captifs des tentes de Jacob, J'ai compassion de ses demeures; La ville sera rebâtie sur ses ruines, Le palais sera rétabli comme il milieu d'eux s'élèveront des actions de grâces Et des cris de réjouissance; Je les multiplierai, et ils ne diminueront pas; Je les honorerai, et ils ne seront pas fils seront comme autrefois, Son assemblée subsistera devant moi, Et je châtierai tous ses chef sera tiré de son sein, Son dominateur sortira du milieu de lui; Je le ferai approcher, et il viendra vers moi; Car qui oserait de lui-même s'approcher de moi? Dit l' serez mon peuple, Et je serai votre la tempête de l'Éternel, la fureur éclate, L'orage se précipite, Il fond sur la tête des colère ardente de l'Éternel ne se calmera pas, Jusqu'à ce qu'il ait accompli, exécuté les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des ce temps-là, dit l'Éternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d'Israël, Et ils seront mon parle l'Éternel Il a trouvé grâce dans le désert, Le peuple de ceux qui ont échappé au glaive; Israël marche vers son lieu de loin l'Éternel se montre à moi Je t'aime d'un amour éternel; C'est pourquoi je te conserve ma te rétablirai encore, et tu seras rétablie, Vierge d'Israël! Tu auras encore tes tambourins pour parure, Et tu sortiras au milieu des danses planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; Les planteurs planteront, et cueilleront les le jour vient où les gardes crieront sur la montagne d'Éphraïm montons à Sion, vers l'Éternel, notre Dieu! Car ainsi parle l'Éternel Poussez des cris de joie sur Jacob, Éclatez d'allégresse à la tête des nations! Élevez vos voix, chantez des louanges, et dites Éternel, délivre ton peuple, le reste d'Israël! je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre; Parmi eux sont l'aveugle et le boiteux, La femme enceinte et celle en travail; C'est une grande multitude, qui revient viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mène vers des torrents d'eau, Par un chemin uni où ils ne chancellent pas; Car je suis un père pour Israël, Et Éphraïm est mon écoutez la parole de l'Éternel, Et publiez-la dans les îles lointaines! Dites Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, Et il le gardera comme le berger garde son l'Éternel rachète Jacob, Il le délivre de la main d'un plus fort que viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; Ils accourront vers les biens de l'Éternel, Le blé, le moût, l'huile, Les brebis et les boeufs; Leur âne sera comme un jardin arrosé, Et ils ne seront plus dans la les jeunes filles se réjouiront à la danse, Les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs rassasierai de graisse l'âme des sacrificateurs, Et mon peuple se rassasiera de mes biens, dit l' parle l'Éternel On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d'être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont parle l'Éternel Retiens tes pleurs, Retiens les larmes de tes yeux; Car il y aura un salaire pour tes oeuvres, dit l'Éternel; Ils reviendront du pays de l' y a de l'espérance pour ton avenir, dit l'Éternel; Tes enfants reviendront dans leur Éphraïm qui se lamente Tu m'as châtié, et j'ai été châtié Comme un veau qui n'est pas dompté; Fais-moi revenir, et je reviendrai, Car tu es l'Éternel, mon m'être détourné, j'éprouve du repentir; Et après avoir reconnu mes fautes, je frappe sur ma cuisse; Je suis honteux et confus, Car je porte l'opprobre de ma jeunesse. est-il donc pour moi un fils chéri, Un enfant qui fait mes délices? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi; Aussi mes entrailles sont émues en sa faveur J'aurai pitié de lui, dit l'Éternel. - des signes, place des poteaux, Prends garde à la route, au chemin que tu as suivi... Reviens, vierge d'Israël, Reviens dans ces villes qui sont à toi! à quand seras-tu errante, Fille égarée? Car l'Éternel crée une chose nouvelle sur la terre La femme recherchera l' parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Voici encore ce que l'on dira dans le pays de Juda et dans ses villes, Quand j'aurai ramené leurs captifs Que l'Éternel te bénisse, demeure de la justice, Montagne sainte! s'établiront Juda et toutes ses villes, Les laboureurs et ceux qui conduisent les je rafraîchirai l'âme altérée, Et je rassasierai toute âme je me suis réveillé, et j'ai regardé; Mon sommeil m'avait été les jours viennent, dit l'Éternel, Où j'ensemencerai la maison d'Israël et la maison de Juda D'une semence d'hommes et d'une semence de comme j'ai veillé sur eux Pour arracher, abattre, détruire, ruiner et faire du mal, Ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, Dit l' ces jours-là, on ne dira plus Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été chacun mourra pour sa propre iniquité; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront les jours viennent, dit l'Éternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l' voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant Connaissez l'Éternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur parle l'Éternel, qui a fait le soleil pour éclairer le jour, Qui a destiné la lune et les étoiles à éclairer la nuit, Qui soulève la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est l'Éternel des armées ces lois viennent à cesser devant moi, dit l'Éternel, La race d'Israël aussi cessera pour toujours d'être une nation devant parle l'Éternel Si les cieux en haut peuvent être mesurés, Si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, Alors je rejetterai toute la race d'Israël, A cause de tout ce qu'ils ont fait, dit l' les jours viennent, dit l'Éternel, Où la ville sera rebâtie à l'honneur de l'Éternel, Depuis la tour de Hananeel jusqu'à la porte de l' cordeau s'étendra encore vis-à-vis, Jusqu'à la colline de Gareb, Et fera un circuit du côté de la vallée des cadavres et de la cendre, Et tous les champs jusqu'au torrent de Cédron, Jusqu'à l'angle de la porte des chevaux à l'orient, Seront consacrés à l'Éternel, Et ne seront plus à jamais ni renversés ni parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, la dixième année de Sédécias, roi de Juda. -C'était la dix-huitième année de du roi de Babylone assiégeait alors Jérusalem; et Jérémie, le prophète, était enfermé dans la cour de la prison qui était dans la maison du roi de roi de Juda, l'avait fait enfermer, et lui avait dit Pourquoi prophétises-tu, en disant Ainsi parle l'Éternel Voici, je livre cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la prendra; roi de Juda, n'échappera pas aux Chaldéens, mais il sera livré entre les mains du roi de Babylone, il lui parlera bouche à bouche, et ses yeux verront ses yeux; roi de Babylone emmènera Sédécias à Babylone, où il restera jusqu'à ce que je me souvienne de lui, dit l'Éternel; si vous vous battez contre les Chaldéens, vous n'aurez point de dit La parole de l'Éternel m'a été adressée, en ces mots Hanameel, fils de ton oncle Schallum, va venir auprès de toi pour te dire Achète mon champ qui est à Anathoth, car tu as le droit de rachat pour l' Hanameel, fils de mon oncle, vint auprès de moi, selon la parole de l'Éternel, dans la cour de la prison, et il me dit Achète mon champ, qui est à Anathoth, dans le pays de Benjamin, car tu as le droit d'héritage et de rachat, achète-le! Je reconnus que c'était la parole de l' de Hanameel, fils de mon oncle, le champ qui est à Anathoth, et je lui pesai l'argent, dix-sept sicles d' un contrat, que je cachetai, je pris des témoins, et je pesai l'argent dans une pris ensuite le contrat d'acquisition, celui qui était cacheté, conformément à la loi et aux usages, et celui qui était ouvert; je remis le contrat d'acquisition à Baruc, fils de Nérija, fils de Machséja, en présence de Hanameel, fils de mon oncle, en présence des témoins qui avaient signé le contrat d'acquisition, et en présence de tous les juifs qui se trouvaient dans la cour de la je donnai devant eux cet ordre à Baruc parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël Prends ces écrits, ce contrat d'acquisition, celui qui est cacheté et celui qui est ouvert, et mets-les dans un vase de terre, afin qu'ils se conservent ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël On achètera encore des maisons, des champs et des vignes, dans ce que j'eus remis le contrat d'acquisition à Baruc, fils de Nérija, j'adressai cette prière à l'Éternel Seigneur Éternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras étendu Rien n'est étonnant de ta fais miséricorde jusqu'à la millième génération, Et tu punis l'iniquité des pères dans le sein de leurs enfants après eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l'Éternel des es grand en conseil et puissant en action; Tu as les yeux ouverts sur toutes les voies des enfants des hommes, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses as fait des miracles et des prodiges dans le pays d'Égypte jusqu'à ce jour, Et en Israël et parmi les hommes, Et tu t'es fait un nom comme il l'est aujourd' as fait sortir du pays d'Égypte ton peuple d'Israël, Avec des miracles et des prodiges, à main forte et à bras étendu, Et avec une grande leur as donné ce pays, Que tu avais juré à leurs pères de leur donner, Pays où coulent le lait et le sont venus, et ils en ont pris possession. Mais ils n'ont point obéi à ta voix, Ils n'ont point observé ta loi, Ils n'ont pas fait tout ce que tu leur avais ordonné de faire. Et c'est alors que tu as fait fondre sur eux tous ces malheurs! les terrasses s'élèvent contre la ville et la menacent; La ville sera livrée entre les mains des Chaldéens qui l'attaquent, Vaincue par l'épée, par la famine et par la peste. Ce que tu as dit est arrivé, et tu le Seigneur Éternel, tu m'as dit Achète un champ pour de l'argent, prends des témoins... Et la ville est livrée entre les mains des Chaldéens! parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots je suis l'Éternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit étonnant de ma part? pourquoi ainsi parle l'Éternel Voici, je livre cette ville entre les mains des Chaldéens, Et entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Et il la Chaldéens qui attaquent cette ville vont entrer, Ils y mettront le feu, et ils la brûleront, Avec les maisons sur les toits desquelles on a offert de l'encens à Baal Et fait des libations à d'autres dieux, Afin de m' les enfants d'Israël et les enfants de Juda N'ont fait, dès leur jeunesse, que ce qui est mal à mes yeux; Les enfants d'Israël n'ont fait que m'irriter Par l'oeuvre de leurs mains, dit l' cette ville excite ma colère et ma fureur, Depuis le jour où l'a bâtie jusqu'à ce jour; Aussi je veux l'ôter de devant ma face, cause de tout le mal que les enfants d'Israël et les enfants de Juda Ont fait pour m'irriter, Eux, leurs rois, leurs chefs, leurs sacrificateurs et leurs prophètes, Les hommes de Juda et les habitants de m'ont tourné le dos, ils ne m'ont pas regardé; On les a enseignés, on les a enseignés dès le matin; Mais ils n'ont pas écouté pour recevoir ont placé leurs abominations Dans la maison sur laquelle mon nom est invoqué, Afin de la ont bâti des hauts lieux à Baal dans la vallée de Ben Hinnom, Pour faire passer à Moloc leurs fils et leurs filles Ce que je ne leur avais point ordonné; Et il me n'était point venu à la pensée Qu'ils commettraient de telles horreurs Pour faire pécher maintenant, ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël, Sur cette ville dont vous dites Elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, Vaincue par l'épée, par la famine et par la peste je les rassemblerai de tous les pays où je les ai chassés, Dans ma colère, dans ma fureur, et dans ma grande irritation; Je les ramènerai dans ce lieu, Et je les y ferai habiter en seront mon peuple, Et je serai leur leur donnerai un même coeur et une même voie, Afin qu'ils me craignent toujours, Pour leur bonheur et celui de leurs enfants après traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur coeur, Afin qu'ils ne s'éloignent pas de prendrai plaisir à leur faire du bien, Et je les planterai véritablement dans ce pays, De tout mon coeur et de toute mon ainsi parle l'Éternel De même que j'ai fait venir sur ce peuple tous ces grands malheurs, De même je ferai venir sur eux tout le bien que je leur achètera des champs dans ce pays Dont vous dites C'est un désert, sans hommes ni bêtes, Il est livré entre les mains des achètera des champs pour de l'argent, On écrira des contrats, on les cachètera, on prendra des témoins, Dans le pays de Benjamin et aux environs de Jérusalem, Dans les villes de Juda, dans les villes de la montagne, Dans les villes de la plaine et dans les villes du midi; Car je ramènerai leurs captifs, dit l' parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie une seconde fois, en ces mots, pendant qu'il était encore enfermé dans la cour de la prison parle l'Éternel, qui fait ces choses, L'Éternel, qui les conçoit et les exécute, Lui, dont le nom est l'Éternel et je te répondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël, Sur les maisons de cette ville Et sur les maisons des rois de Juda, Qui seront abattues par les terrasses et par l'épée, on s'avancera pour combattre les Chaldéens, Et qu'elles seront remplies des cadavres des hommes Que je frapperai dans ma colère et dans ma fureur, Et à cause de la méchanceté desquels je cacherai ma face à cette ville; je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai, Et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de ramènerai les captifs de Juda et les captifs d'Israël, Et je les rétablirai comme les purifierai de toutes les iniquités qu'ils ont commises contre moi, Je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m'ont offensé, Par lesquelles ils se sont révoltés contre ville sera pour moi un sujet de joie, de louange et de gloire, Parmi toutes les nations de la terre, Qui apprendront tout le bien que je leur ferai; Elles seront étonnées et émues de tout le bonheur Et de toute la postérité que je leur parle l'Éternel On entendra encore dans ce lieu Dont vous dites Il est désert, il n'y a plus d'hommes, plus de bêtes; On entendra dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem, Dévastées, privées d'hommes, d'habitants, de bêtes, cris de réjouissance et les cris d'allégresse, Les chants du fiancé et les chants de la fiancée, La voix de ceux qui disent Louez l'Éternel des armées, Car l'Éternel est bon, car sa miséricorde dure à toujours! La voix de ceux qui offrent des sacrifices d'actions de grâces Dans la maison de l'Éternel. Car je ramènerai les captifs du pays, je les rétablirai comme autrefois, Dit l' parle l'Éternel des armées Il y aura encore dans ce lieu Qui est désert, sans hommes ni bêtes, Et dans toutes ses villes, Il y aura des demeures pour les bergers Faisant reposer leurs les villes de la montagne, dans les villes de la plaine, Dans les villes du midi, Dans le pays de Benjamin et aux environs de Jérusalem, Et dans les villes de Juda, Les brebis passeront encore sous la main de celui qui les compte, Dit l' les jours viennent, dit l'Éternel, Où j'accomplirai la bonne parole Que j'ai dite sur la maison d'Israël et sur la maison de ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l'équité dans le ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure; Et voici comment on l'appellera L'Éternel notre ainsi parle l'Éternel David ne manquera jamais d'un successeur Assis sur le trône de la maison d'Israël; sacrificateurs, les Lévites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs Pour offrir des holocaustes, brûler de l'encens avec les offrandes, Et faire des sacrifices tous les parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots parle l'Éternel Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour Et mon alliance avec la nuit, En sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps, aussi mon alliance sera rompue avec David, mon serviteur, En sorte qu'il n'aura point de fils régnant sur son trône, Et mon alliance avec les Lévites, les sacrificateurs, qui font mon même qu'on ne peut compter l'armée des cieux, Ni mesurer le sable de la mer, De même je multiplierai la postérité de David, mon serviteur, Et les Lévites qui font mon parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie, en ces mots pas remarqué ce que disent ces gens Les deux familles que l'Éternel avait choisies, il les a rejetées? Ainsi ils méprisent mon peuple, Au point de ne plus le regarder comme une parle l'Éternel Si je n'ai pas fait mon alliance avec le jour et avec la nuit, Si je n'ai pas établi les lois des cieux et de la terre, aussi je rejetterai la postérité de Jacob et de David, mon serviteur, Et je ne prendrai plus dans sa postérité ceux qui domineront Sur les descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Car je ramènerai leurs captifs, et j'aurai pitié d' parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots, lorsque Nebucadnetsar, roi de Babylone, avec toute son armée, et tous les royaumes des pays sous sa domination, et tous les peuples, faisaient la guerre à Jérusalem et à toutes les villes qui en dépendaient parle l'Éternel, le Dieu d'Israël Va, et dis à Sédécias, roi de Juda, dis-lui Ainsi parle l'Éternel Voici, je livre cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la brûlera par le toi, tu n'échapperas pas à ses mains, mais tu seras pris et livré entre ses mains, tes yeux verront les yeux du roi de Babylone, et il te parlera bouche à bouche, et tu iras à écoute la parole de l'Éternel, Sédécias, roi de Juda! Ainsi parle l'Éternel sur toi Tu ne mourras point par l' mourras en paix; et comme on a brûlé des parfums pour tes pères, les anciens rois qui t'ont précédé, ainsi on en brûlera pour toi, et l'on te pleurera, en disant Hélas, seigneur! Car j'ai prononcé cette parole, dit l' le prophète, dit toutes ces paroles à Sédécias, roi de Juda, à l'armée du roi de Babylone combattait contre Jérusalem et contre toutes les autres villes de Juda, contre Lakis et Azéka, car c'étaient des villes fortes qui restaient parmi les villes de parole fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, après que le roi Sédécias eut fait un pacte avec tout le peuple de Jérusalem, pour publier la liberté, que chacun renvoyât libres son esclave et sa servante, l'Hébreu et la femme de l'Hébreu, et que personne ne tînt plus dans la servitude le Juif, son les chefs et tout le peuple, qui étaient entrés dans le pacte, s'engagèrent à renvoyer libres chacun son esclave et sa servante, afin de ne plus les tenir dans la servitude; ils obéirent, et les ensuite ils changèrent d'avis; ils reprirent les esclaves et les servantes qu'ils avaient affranchis, et les forcèrent à redevenir esclaves et la parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots parle l'Éternel, le Dieu d'Israël J'ai fait une alliance avec vos pères, le jour où je les ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude; et je leur ai dit bout de sept ans, chacun de vous renverra libre son frère hébreu qui se vend à lui; il te servira six années, puis tu le renverras libre de chez toi. Mais vos pères ne m'ont point écouté, ils n'ont point prêté l' vous aviez fait aujourd'hui un retour sur vous-mêmes, vous aviez fait ce qui est droit à mes yeux, en publiant la liberté chacun pour son prochain, vous aviez fait un pacte devant moi, dans la maison sur laquelle mon nom est vous êtes revenus en arrière, et vous avez profané mon nom; vous avez repris chacun les esclaves et les servantes que vous aviez affranchis, rendus à eux-mêmes, et vous les avez forcés à redevenir vos esclaves et vos pourquoi ainsi parle l'Éternel Vous ne m'avez point obéi, en publiant la liberté chacun pour son frère, chacun pour son prochain. Voici, je publie contre vous, dit l'Éternel, la liberté de l'épée, de la peste et de la famine, et je vous rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la livrerai les hommes qui ont violé mon alliance, qui n'ont pas observé les conditions du pacte qu'ils avaient fait devant moi, en coupant un veau en deux et en passant entre ses morceaux; livrerai les chefs de Juda et les chefs de Jérusalem, les eunuques, les sacrificateurs, et tout le peuple du pays, qui ont passé entre les morceaux du veau; les livrerai entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à leur vie, et leurs cadavres serviront de pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la livrerai Sédécias, roi de Juda, et ses chefs, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à leur vie, entre les mains de l'armée du roi de Babylone, qui s'est éloigné de je donnerai mes ordres, dit l'Éternel, et je les ramènerai contre cette ville; ils l'attaqueront, ils la prendront, et la brûleront par le feu. Et je ferai des villes de Juda un désert sans habitants.
Lesséances de Comme un feu dévorant renfermé dans mes os (Fire shut up in my bones | Metropolitan Opera) (2021) au Cinéma Charleville Mézières - Metropolis francese arabo tedesco inglese spagnolo francese ebraico italiano giapponese olandese polacco portoghese rumeno russo svedese turco ucraino cinese italiano Sinonimi arabo tedesco inglese spagnolo francese ebraico italiano giapponese olandese polacco portoghese rumeno russo svedese turco ucraino cinese ucraino In base al termine ricercato questi esempi potrebbero contenere parole volgari. In base al termine ricercato questi esempi potrebbero contenere parole colloquiali. racchiuso in chiuso nelle racchiuso nel rinchiusi nelle chiuso in racchiuso nelle Le vrai secret de sa recette est renfermé dans deux ingrédients fondamentals la passion et la diligence. Il vero segreto della sua ricetta è racchiuso in due ingredienti indispensabili passione e impegno. Dieu n'est pas renfermé dans quelque espace terrestre; Il demeure infiniment au-dessus du monde. Dio non è racchiuso in alcuno spazio terreno; Egli rimane infinitamente al di sopra del mondo. 9 Si je dis Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. 9 E s'io dico 'Io non lo mentoverò più, non parlerò più nel suo nome', v'è nel mio cuore come un fuoco ardente, chiuso nelle mie ossa; e mi sforzo di contenerlo, ma non posso. OK, voici la preuve que vous avez enlever tout les animaux et les plantes de la maison et la nourriture ont été enlevée - Ou renfermé dans les sacs qu'on a fourni Okay, le carte dove attesta di aver rimosso tutti gli animali e le piante dalla casa... e che il cibo è stato rimosso o chiuso nelle borse che le abbiamo fornito. Nous n'avons pas besoin de désespoir, des problèmes liés à l'immigration Lorsqu'on refuse d'accueillir, on se retire en soi-même et on pense que le monde entier est renfermé dans son propre moi». Di seguito, accennando ai problemi dell'immigrazione Quando si rifiuta l'accoglienza ci si ritira in sé stessi e si pensa che tutto il mondo sia racchiuso nel proprio io». Bari, la ville principale des Pouilles, vous accueille avec son extraordinaire patrimoine d'art renfermé dans le labyrinthe de ruelles de la vieille ville. Bari, la principale città della Puglia, vi accoglie con il suo straordinario patrimonio d'arte racchiuso nel labirinto di stradine della città vecchia. Le polyptyque était renfermé dans une grande machine » architecturale de goût extrêmement moderne, réalisé par Mattia da Reggio et comprenait au moins vingt-huit ou trente panneaux distribués sur deux côtés. 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Tutto ciò per me è racchiuso nelle opere di Nives, a compimento in senso assoluto del pensiero della nostra autrice. Tu écris tout ce qu'existe il est renfermé dans les entrailles de Ma Miséricorde plus profondément qu'un enfant dans le giron maternel. Scrivi tutto ciò che esiste è racchiuso nelle viscere della Mia Miseri-cordia più profondamente di un bimbo nel grembo materno. Je peux te donner des infos sur ton bureau renfermé dans lequel tu vas passer toutes tes matinées. Ti darò qualche informazione sull'ufficio soffocante in cui passerai tutto il giorno. Nessun risultato trovato per questo significato. Risultati 42. Esatti 42. Tempo di risposta 79 ms. Documents Soluzioni aziendali Coniugazione Sinonimi Correttore Aiuto & Info Parole frequenti 1-300, 301-600, 601-900Espressioni brevi frequenti 1-400, 401-800, 801-1200Espressioni lunghe frequenti 1-400, 401-800, 801-1200 189 Il s'élevait de la fumée dans ses narines, Et un feu dévorant sortait de sa bouche: Il en jaillissait des charbons embrasés. 18:10 Il abaissa les cieux, et il descendit: Il y avait une épaisse nuée sous ses pieds. 18:11 Il était monté sur un chérubin, et il volait, Il planait sur les ailes du vent. 18:12 Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il était
Animation 00h52min – Avez-vous peur du noir ? Avez-vous déjà lancé une “bouteille à la mer” ? Êtes-vous déjà descendu dans un puits à la recherche de votre destin ? Dans son nouveau programme, La Chouette du cinéma revient vous présenter trois histoires d’enfants qui ouvrent grand leurs ailes ! Un film de Irene Iborra, Eduard Puertas, Célia Tocco, Célia Tisserant, Arnaud Demuynck >> Fiche complète du film Séances des 298 cinémas Bandes-annonces Photos sur AlloCiné Read MoreLes sorties de la semaine

9Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. 10 Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'épouvante qui règne à l'entour: Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je

C'était il y a dix ans... le 17 août 2005 Par Pasteur Gérald FRUHINSHOLZ Shalom Israel- Jérusalem 18/8/15 Consultez aussi les 50 derniers articles & les étincelles venant d'Israël "Elevez la bannière !" - Es 6210 Nous sommes arrivés en Israël le 17 août 2005, Sophie, notre fils Cédric de 19 ans, et moi-même, avec une valise chacun. Ce jour fut à la fois un jour de joie et de tristesse. Jour de joie, car nous étions partis de Paris, alors que le soleil se couchait, nous étions dans la montée de Jérusalem, et le soleil montait dans le ciel ; c'était un nouveau jour. Jour de tristesse car nous quittions notre famille, nos amis, pour aller vers l'inconnu. Le désengagement du Goush Katif Il y avait un autre symbole fort Sophie était habillée en orange de la tête au pied ; nous étions loin de savoir que la couleur orange signifiait tant. En effet, tous ceux en Israël qui s'opposaient au désengagement "Hitnatkout" de la Bande de Gaza affichaient cette couleur ! En fait, nous arrivions au jour de l'expulsion de 8 000 habitants juifs du Goush Katif issus des 21 localités ; quel jour de tristesse ! Cet arrachement était impensable pour la majorité des Israéliens et surtout pour les pionniers qui s'étaient installés dans cette bande de terre sableuse, avec l'appui d'Ariel Sharon. Le 17 août était donc le jour de l'expulsion par la force, par l'armée israélienne. Terrible déchirement dans cette nation si jeune. Qui peut comprendre une telle décision, celle d'un leader sioniste comme Ariel Sharon qui privilégiait autant les implantations ?... Comment le peuple juif qui avait vécu tant d'horreurs dans son histoire, tant d'expulsions et de persécutions de la part d'autres nations, pouvait s'imaginer que l'armée d'Israël, Tsahal, servirait au déracinement de pionniers qui avaient édifié un "Eden" dans cette bande de sable, l'avaient fait fructifier, en permettant même à des ouvriers arabes de travailler ?... C'est une blessure qui n'est toujours pas refermée ; beaucoup encore n'ont pas retrouvé une maison en dur ni même du travail. Un traumatisme s'est produit chez de nombreux jeunes qui aujourd'hui ne font plus confiance à Tsahal, et ont rejoint les extrémistes juifs appelés "les jeunes des collines". Y a-t-il un point positif à ce désengagement ?... Contrairement à ce que souhaitait le cabinet Sharon en faisant un tel geste politique sur la pression de l'Occident, la paix non seulement n'est pas venue, mais c'est au contraire un Hamas terroriste qui a pris possession de Gaza, rapprochant encore un peu plus les lanceurs de roquettes des localités israéliennes. Pourtant, on peut espérer qu'aujourd'hui, Israël ne permettra plus jamais un tel désengagement notamment en Judée-Samarie, de même pour la division de Jérusalem. Le Goush Katif a été l'exemple d'un échec criant, une leçon pour l'avenir la paix ne peut venir en bradant la terre d'Israël ! Des chrétiens en Israël ?... Vivre en Israël est à la fois un privilège et un défi. Il y a beaucoup à écrire sur ce sujet, mais l'on doit finalement dire que nous sommes heureux et fiers de vivre en Israël, à Jérusalem, la ville sainte. A la question qui nous est posée, "jusqu'à quand pensez-vous rester en Israël", je réponds "A'd she yavo haMashia'h" - jusqu'à l'arrivée du Messie. Nous sommes venus habiter Israël pour bénir la nation et servir le peuple en tant qu'"étrangers", selon Esaïe 14 "Mais l'Eternel aura compassion de Jacob et, de nouveau, il fixera son choix sur Israël. Il rétablira ses enfants dans leur propre pays, et des étrangers se joindront au peuple de Jacob, ils s'uniront à lui". Il y a eu des précédents fameux de goyim qui se sont tenus aux côtés d'Israël ! Mamré, Jethro, Séphora, Ruth, Cyrus l'Oint de Dieu, Rév William Hechler qui a soutenu Theodor Herzl, Lord Balfour, le général Allenby, etc... Dieu a toujours permis que des goyim aident et soutiennent Israël lire mon livre "Lekh lekha Israel" !. Nous sommes persuadés en tant que chrétiens, que c'est notre devoir d'être aux côtés de la nation de Dieu, non seulement pour réparer l'on n'y arrivera jamais la faute de la Chrétienté, mais pour oeuvrer ensemble beya'had en attendant le Messie. Notre rôle est de pousser des coups de "shofar" également à l'attention du monde chrétien souvent indifférent quand ce n'est pas hostile, d'où notre magazine "Sonnez la trompette", car la Bible dit en Jérémie 316-7 "Car, il viendra le jour où les gardes notsrim = chrétiens crieront Allons et montons à Sion vers l'Eternel, notre Dieu. Car voici ce que l'Eternel déclare Poussez des cris de joie en l'honneur de Jacob, éclatez d'allégresse pour la Première des nations !". Que l'Eglise réalise combien elle est liée à Israël, greffée à son tronc, alimentée par ses racines qui la portent, selon l'apôtre Paul. Le salut de l'humanité est lié à la survie d'Israël, et l'Eglise, sans l'amour de Sion, va à sa perte. Je prie en ce jour d'anniversaire que les chrétiens soient comme Jérémie, qu'il naisse en eux un feu pour le Dieu d'Israël, pour son peuple et sa terre. Jér 209- "Il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis" - Soyons également comme Le Psalmiste qui fait de Jérusalem le sujet de sa joie - Ps 137 -"Si je t'oublie, Jérusalem, que ma droite m'oublie ! Que ma langue s'attache à mon palais, si je ne me souviens de toi, si je ne fais de Jérusalem le principal sujet de ma joie !" Ce midi, pour fêter nos dix ans en Israël, nous avons mangé au Rimon une bonne entrecôte aux pommes de terre grillées ! Et l'on entendait beaucoup parler Français autour de nous, à Jérusalem. C'est bien, "ils" arrivent ! Broukhim haba'im, ha'olim 'hadashim ! Bienvenue à vous, les nouveaux arrivants !

Unchrétien sincère m'a posé récemment dans une lettre la question suivante: Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Bien-aimé, je passe des heures enfermé avec Dieu, et le Saint-Esprit me rassure continuellement, me disant que je ne me suis pas trompé au sujet des avertissements que je
Par Séverine GarnierPublié le 19/11/2021 à 15h41 Des scènes nationales ou privées comme les cinémas diffusent régulièrement des opéras… et parfois les meilleurs du monde, à des tarifs abordables. Et le public est au rendez-vous Musique, théâtre et danse le genre opéra est sans doute le plus complet qui soit et sans doute… le plus cher à produire. Les maisons dédiées à l’art lyrique ne sont qu’une trentaine en France quand les théâtres se comptent par centaines. Les amateurs doivent parfois faire des kilomètres pour se rendre à l’Opéra national de Bordeaux, à l’Opéra de Limoges ou au Capitole de Toulouse… pensent-ils ! À tord,...Musique, théâtre et danse le genre opéra est sans doute le plus complet qui soit et sans doute… le plus cher à produire. Les maisons dédiées à l’art lyrique ne sont qu’une trentaine en France quand les théâtres se comptent par centaines. Les amateurs doivent parfois faire des kilomètres pour se rendre à l’Opéra national de Bordeaux, à l’Opéra de Limoges ou au Capitole de Toulouse… pensent-ils ! À tord, car l’opéra ne se donne pas que dans les Opéras. Dans la région, quelques irréductibles se mobilisent pour diffuser ce genre essentiel de notre patrimoine culturel les Scènes nationales La Coursive de La Rochelle et des salles privées Le Pin Galant de Mérignac, zen Gironde, la Gare du Midi de Biarritz, au Pays basque, etc. Auxquelles s’ajoutent une quarantaine de cinémas, proposant des retransmissions en direct du Metropolitan Opera de New York alias le Met ».20 secondes après New YorkHors crise sanitaire, quelque 300 000 mélomanes se pressent chaque année en France à ces séances… c’est bien plus qu’à l’Opéra national de Bordeaux 190 000 en 2019. La recette est garantie un chef-d’œuvre – Rigoletto », Don Carlos » ou Turandot » sont à l’affiche de cette saison – interprété par les stars… des chanteurs extraordinaires qui passent bien à l’écran. L’idée est venue en 2006 au moment de la numérisation des cinémas, explique Thierry Fontaine, président de Pathé Live qui relaye pour la France. N’ayant pas de subventions publiques, l’économie du Met repose sur sa billetterie. La diffusion dans 170 pays dans le monde est une manne importante qui vaut l’investissement une séance coûte 1 million de dollars à produire car ce qui se passe à New York arrive par satellite 20 secondes après sur les écrans français. » La diffusion en direct en haute définition par le Metropolitan Opera de La Flûte enchantée » de Mozart au Walter Reade Theater de New York. Ken Howard/Metropolitan Opera Que ce soit à La Gare du Midi ou au cinéma Le Familia à Jonzac 16, le ticket de 18 à 31 euros est bien moins cher que s’il fallait se rendre à New York ! » sourit Thierry Fontaine. Pathé Live a développé le même principe avec le ballet en direct du Bolchoï de Moscou et le théâtre depuis la Comédie compagnies résistentFort de son succès, le Met prend des risques retransmettre des créations. Moment historique, le 23 octobre dernier a été diffusé le premier opéra américain écrit par un compositeur noir. La musique de Fire Shut up in my Bones » Comme un feu dévorant renfermé dans mes os » est signée Terence Blanchard, compositeur des films de Spike Lee. L’évènement quasi politique pour les États-Unis n’a eu que peu d’écho en Europe, malgré un spectacle poignant et une réussite musicale. Nous allons faire une exception et le reprogrammer quand la crise sera passée », rassure Thierry Fontaine. Il est encore possible de le voir dans certains salle privée du Pin Galant de Mérignac, quant à elle, a toujours maintenu l’opéra à l’affiche, comme Carmen », le 25 novembre prochain. Tout y est chanteurs, costumes, chœur et orchestre. La compagnie Opéra 2001 propose une version plus artisanale qu’à New York mais pas moins 33. Carmen », de Bizet, par la Compagnie 2001, jeudi 25 novembre, au Pin Galant, à 20 h 30, 15 à 45 €. Le Met Opera live ». Prochaine date Eurydice », le 4 décembre, à 18 h 55, dans les cinémas du réseau Pathé Live listés sur 9Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant Qui est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis. 10 Car j’apprends les mauvais propos de plusieurs, L’épouvante qui règne à l’entour: Accusez-le, et nous l’accuserons! Tous ceux qui étaient en paix avec moi Observent si je
Respectivement représentées à la Monnaie de Bruxelles en septembre et au Metropolitan Opera de New York en octobre, les deux œuvres engagées dans la défense des droits des Afro-américains traduisent la volonté des institutions de s’ouvrir à la diversité sociale et ethnique de nos sociétés. Aux États-Unis comme en Europe, les ondes de choc du mouvement Black Lives Matter, relancé au printemps 2020 par le meurtre de George Floyd, n’épargnent pas le monde de l’opéra, sévèrement mis en cause pour son conservatisme, ses réflexes discriminatoires, et son incapacité à rendre justice à la diversité sociale et ethnique de nos sociétés — effectivement peu flagrante quand on examine le public, les interprètes et les créateurs des grandes productions lyriques. Conscientes du risque qu’il y aurait à laisser penser, comme l’affirment les plus radicaux, que l’art qu’elles défendent serait intrinsèquement raciste, les institutions cherchent à se réformer. Sans se concerter, le Metropolitan Opera, à New York, et le Théâtre de la Monnaie, à Bruxelles, viennent de tester une stratégie des plus constructives, puisqu’il s’agit d’enrichir le répertoire. À la mi-septembre, la Monnaie a lancé sa saison avec The Time of Our Singing, de Kris Defoort, adaptation du beau roman éponyme de Richard Powers sur le mouvement des droits civiques Le Temps où nous chantions, éd. 10-18 — les représentations sont terminées, mais on peut désormais re voir l’opéra sur YouTube. Début octobre, le Met rouvrait en fanfare, après dix-huit mois de fermeture, avec Fire Shut Up in My Bones Comme un feu dévorant renfermé dans mes os », deuxième opéra du compositeur et trompettiste jazz Terence Blanchard — et première œuvre lyrique composée par un Afro-Américain jamais montée au Met en 138 ans d’histoire. Fire Shut Up In My Bones, de Terence Blanchard. Photo Ken Howard / Met Opera L’ayant repérée dès 2019 lors de sa création mondiale à l’Opéra-Théâtre de Saint-Louis Missouri, Peter Gelb, directeur du Metropolitan Opera, pensait d’abord la reprendre en 2023, et pas forcément dans la prestigieuse salle du Lincoln Center. C’est là, pourtant, qu’elle vient d’être donnée, remplissant tous les soirs les 3 800 places disponibles, avant de s’ouvrir au monde entier samedi 23 octobre grâce à la retransmission en direct, au cinéma, de l’ultime représentation. On a découvert ainsi, dans la grande salle parisienne du Gaumont Les Fauvettes, un opéra de bonne facture, certes joué par un cast vocal entièrement afro-américain à l’instar de Terence Blanchard, de la librettiste Kasi Lemmons, de la chorégraphe Camille A. Brown, et du journaliste Charles M. Blow, dont le récit autobiographique a nourri le livret, mais, première surprise, renvoyant les spectateurs à une actualité tristement universelle et colour-blind tout au long des trois actes, le héros, benjamin sensible et solitaire d’une fratrie de cinq garçons, tente de surmonter le traumatisme d’un viol subi à l’âge de 7 ans, commis en toute impunité par un cousin plus âgé. Comme l’expliquait à l’entracte la soprano Latonia Moore l’interprète de Billie, mère-courage de Charles, il ne s’agissait certes pas d’une black story » mais d’un drame susceptible de toucher n’importe qui. Seconde surprise, s’il y a bien un jazz-band dans la fosse, alternant ou fusionnant avec l’orchestre de la maison sous la baguette de Yannick Nézet-Séguin, si l’on entend du gospel quand Charles cherche son salut dans la religion, et si son entrée à l’université nous vaut une étourdissante séquence de stepdance, la forme de l’œuvre, avec airs, grand chœur et ballet, est des plus traditionnelles, et revendique plus l’esprit du vérisme italien de la fin du XIXe siècle que celui d’une quelconque avant-garde. Au centre d’un plateau vocal remarquable, la soprano Angel Blue, dont on a tellement aimé la Tosca aixoise en 2019 et qu’on retrouvera dans Faust, à l’Opéra de Paris, en juin 2022, le baryton Will Liverman, au timbre velouté, et la vaillante Latonia Moore sont secondés par un jeune sopraniste très doué, Walter Russell III, qui incarne la version enfantine du héros. L’une des plus belles idées de Terence Blanchard, valorisée par la mise en scène de James Robinson, étant de mêler plus d’une fois la voix de l’enfant, affamé d’amour et d’attention, à celle de l’adulte, dévoré par la honte et la culpabilité. Pas ou peu de politique dans cette approche intimiste et émouvante. L’histoire se déroule dans une communauté qui semble vivre, par la force des circonstances, en circuit fermé, et subir un quotidien tellement écrasant qu’il laisse peu de place pour la révolte. The Time of Our Singing, de Kris Defoort. Photo Bernd Uhlig La contestation, la rage, l’engagement politique et social, ce n’est pas à New York mais à Bruxelles qu’on les retrouve comme le roman dont il s’inspire publié cinq ans avant l’élection de Barack Obama, The Time of Our Singing déroule cinquante ans d’histoire américaine en suivant le destin de trois jeunes gens qui ne sont ni noirs, ni blancs. Leurs parents, David Strom Simon Bailey, jeune scientifique blanc et juif, chassé d’Allemagne par le nazisme, et Delia Daley Claron McFadden, chanteuse lyrique en devenir, issue de la bourgeoisie noire de Philadelphie, se rencontrent en 1939 au mythique concert donné par la contralto Marian Anderson sur les marches du Lincoln Memorial. Mariés à une époque où les unions mixtes sont mal vues au nord et interdites par le sud ségrégationniste, David et Delia voudront élever leurs trois enfants, grâce à la musique, au-delà de la couleur, au-delà de la race ». Un rêve qui tournera plus d’une fois au cauchemar Jonah Levy Sekgapane, ténor surdoué, se réfugie dans le chant lyrique mais devra partir en Europe pour faire carrière, Ruth Abigail Abraham, la benjamine, se jettera à corps perdu, côté Black Panthers, dans la lutte pour les droits civiques, et Joey Peter Brathwaite, tiraillé entre son aîné et leur cadette, s’efforcera de garantir l’unité familiale envers et contre tout. Kris Defoort et son librettiste Peter van Kraaij déroulent la saga des Strom de manière limpide, suivant un fil chronologique où la grande histoire rejoint la petite la mort de Delia dans un incendie supposément accidentel, les émeutes de Watts, l’assassinat de Martin Luther King, la mort brutale du mari de Ruth après son interpellation par deux policiers, le tabassage de Rodney King et les émeutes qui s’ensuivent… La sobre mise en scène de Ted Huffman fait évoluer les chanteurs de manière très fluide entre un piano droit, des tables infiniment modulables, quelques chaises, et un écran où sont projetées des dates et des images d’actualité. Quant à la partition, jouée par l’Orchestre de chambre de la Monnaie et par un ensemble de jazz l’opéra commence et finit par un mélancolique solo de saxophone, elle épouse étroitement les faits, gestes et états d’âme des personnages. Pour la composer, Kris Defoort n’a pas eu à chercher très loin l’inspiration. Le roman, polyphonique, débordait déjà de toutes sortes de musiques, faisant écho au caractère éclectique de son propre parcours de musicien passé par la musique ancienne, le jazz et le contemporain. Il y a des références à Bach, Purcell, Schubert, mais aussi du rock, du rap et de la soul dans la partition de The Time of Our Singing, où la musique divise autant qu’elle réunit — comme son grand-père, Ruth se défie de cette white music » vénérée par ses frères et ses parents —, et le cast vocal, formidable, navigue avec souplesse entre les différentes esthétiques, qui coexistent en bonne intelligence sous la baguette passionnée du chef Kwamé Ryan. Anecdote un peu triste mais significative de la complexité des débats en cours le coproducteur américain de The Time of Our Singing a quitté le projet en cours de route, l’équipe artistique étant considérée comme trop blanche ». On espère pour notre part que les deux opéras, celui de Terence Blanchard et celui de Kris Defoort feront leur chemin sur d’autres scènes, et amèneront d’autres compositeurs et compositrices à empoigner, à leur tour, des thématiques qui concernent toute l’humanité. Nathalie Stutzmann prend la tête de l’Orchestre symphonique d’Atlanta Sophie Bourdais 1 minute à lire Black lives matter Viva l'Aria, la chronique lyrique de Sophie Bourdais Art lyrique Musique classique Terence Blanchard Kris Defoort Richard Powers Partager Contribuer
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